Pour le chroniqueur algérien Kamel Daoud, ce ne sont pas les révolutions arabes qui ont provoqué l'essor des djihadistes, bien au contraire.
un membre du groupe égyptien Tawhid wal Jihad, novembre 2006. ©REUTERS/Nasser Nuri
«Ceci est le résultat du printemps arabe», a résumé, sous couvert d'anonymat, un responsable algérien au New York Times, rapporte le site d'information en ligne TSA.
C'est la nouvelle équation, épilogue de longs glissements sémantiques entre le sens de démocratie, chaos, révolution, désordre, islamistes, etc.
En Algérie, le régime a joué sur la peur du chaos et le traumatisme des années 90 (décennie noire), pour stopper net les demandes de changements et faire passer la démocratie pour l'ennemi du bien.
Avec la prise d'otages d'In Amenas, cette équation est désormais revendue aux opinions de l'Occident: les djihadistes sont la conséquence du printemps arabe. Est-ce vrai? Non.
Echecs des nationalismes
Les révolutions en Tunisie, en Egypte ou, surtout en Libye, ont permis aux islamistes de prendre le pouvoir et aux djihadistes de prendre de nouvelles armes.
Mais les islamistes et les djihadistes ne sont pas nés des révolutions. Ils sont nés avant, des dictatures, des échecs idéologiques des nationalismes et de l'injustice.
Les islamistes sont d'abord les fils légitimes et aînés des régimes qui sont tombés et du wahabisme internationalisé par le livre et le satellite.
On ne semble retenir, aujourd'hui, de ces dictatures que leur vertu policière de «stabilité» et d'ordre. On oublie, avec une criminelle facilité, les tortures, les dénis de droits, les spoliations de richesses, les viols, les fraudes, les corruptions, le mal, les disparitions forcées, les vols, les assassinats.
On oublie la guerre faite aux progressistes, les universités vassalisées, les élites soumises aux chantages par la violence, la chasse aux intellectuels et au savoir. On oublie que ces régimes ont justement encouragé les islamistes comme alibi (si ce n'est pas moi, ce sont eux!), pourchassé la modernité, et verrouillé les cultures sous la serre des mosquées et des «services».
On oublie aussi que, faute d'alternative idéologique aux nationalismes menteurs, les gens n'ont trouvé que le wahabisme et l'islamisme comme refuge et comme solution, parce qu'on n'a rien laissé émerger d'autres.
Opium des peuples
On ne fabrique pas un islamiste et un djihadiste lorsqu'on se révolte contre un régime. On fabrique des djihadistes quand on construit la plus grande mosquée de l'Afrique, quand on pourchasse les couples et les libertés, quand on encourage le bigotisme et les fatwas et quand on «talibanise» les écoles et les écoliers, au lieu de les encourager à s'interroger sur le monde et à créer la richesse et la valeur.
L'équation moderne est d'«afghaniser» les peuples par les écoles et de «pakistaniser» les régimes par la global-war. Cela mène au mur.
Les islamistes sont donc les enfants directs des dictatures. Kadhafi n'avait pas six enfants, mais des milliers, de Benghazi à Gao. Autant que Moubarak. Ce ne sont pas les enfants des révolutions.
On en fabrique quand on infantilise un peuple pendant des décennies, quand on le dé-cultive, le réduit à l'ignorance et au Moyen-Âge: la dictature peut tomber mais ses effets seront durables, pendant longtemps: les islamistes, le non-vote, le désengagement, le fatalisme, la violence comme institution primaire, l'intolérance, en sont les produits dérivés.
Et si les peuples «arabes» se sont révoltés, c'est à cause de trois grand maux: les polices politiques alias les «Moukhabarates» qui gangrènent la vie des nations, la justice à la dérive et les fils des dictateurs. Cela est la vérité crue et évidente pour celui qui ne veut pas s'illusionner ni mentir.
Dire aujourd'hui que le printemps arabe a enfanté des djihadistes est une manœuvre, un mensonge, un raccourci et une ruse. Ce n'est pas vrai.
Demander la démocratie n'est pas un crime
Dans ce monde arabe, aujourd'hui centre du monde par l'obscurité et pas par l'avant-garde et la lumière, les islamistes et les djihadistes sont venus au monde parce que pendant le demi-siècle passé, on a tout fait pour détruire ce qui peut assurer une relève, une réflexion, une liberté.
On les a encouragés, dopés et on a surveillé et emprisonné ce qui pouvait offrir un autre choix que le Moyen-Âge. On a détruit les libertés et les libérations acquises après le départ des colons.
Demander la démocratie n'est pas un crime, ni la cause du chaos actuel. Le chaos et la violence sont le crime des régimes qui ne savent fabriquer que des prisons ou des islamistes ou des Trabelsi prédateurs.
Dire aujourd'hui, que les djihadistes sont une menace contre le pays est une vérité mais il faut aussi admettre qu'à long terme, on fabrique des islamistes quand on refuse la liberté aux siens, le savoir, les écoles modernes, l'entreprise, la créativité et la création et lorsqu'on encourage la prière au lieu du travail et le conservatisme au lieu de la citoyenneté ou la fatwa au lieu de la loi.
Lorsqu'on prive un peuple de sa liberté, il s'habitue aussi à ne pas en avoir, au nom de Dieu, à la place du «au nom du dictateur».
Kamel Daoud Le Quotidien d'Oran
un membre du groupe égyptien Tawhid wal Jihad, novembre 2006. ©REUTERS/Nasser Nuri
«Ceci est le résultat du printemps arabe», a résumé, sous couvert d'anonymat, un responsable algérien au New York Times, rapporte le site d'information en ligne TSA.
C'est la nouvelle équation, épilogue de longs glissements sémantiques entre le sens de démocratie, chaos, révolution, désordre, islamistes, etc.
En Algérie, le régime a joué sur la peur du chaos et le traumatisme des années 90 (décennie noire), pour stopper net les demandes de changements et faire passer la démocratie pour l'ennemi du bien.
Avec la prise d'otages d'In Amenas, cette équation est désormais revendue aux opinions de l'Occident: les djihadistes sont la conséquence du printemps arabe. Est-ce vrai? Non.
Echecs des nationalismes
Les révolutions en Tunisie, en Egypte ou, surtout en Libye, ont permis aux islamistes de prendre le pouvoir et aux djihadistes de prendre de nouvelles armes.
Mais les islamistes et les djihadistes ne sont pas nés des révolutions. Ils sont nés avant, des dictatures, des échecs idéologiques des nationalismes et de l'injustice.
Les islamistes sont d'abord les fils légitimes et aînés des régimes qui sont tombés et du wahabisme internationalisé par le livre et le satellite.
On ne semble retenir, aujourd'hui, de ces dictatures que leur vertu policière de «stabilité» et d'ordre. On oublie, avec une criminelle facilité, les tortures, les dénis de droits, les spoliations de richesses, les viols, les fraudes, les corruptions, le mal, les disparitions forcées, les vols, les assassinats.
On oublie la guerre faite aux progressistes, les universités vassalisées, les élites soumises aux chantages par la violence, la chasse aux intellectuels et au savoir. On oublie que ces régimes ont justement encouragé les islamistes comme alibi (si ce n'est pas moi, ce sont eux!), pourchassé la modernité, et verrouillé les cultures sous la serre des mosquées et des «services».
On oublie aussi que, faute d'alternative idéologique aux nationalismes menteurs, les gens n'ont trouvé que le wahabisme et l'islamisme comme refuge et comme solution, parce qu'on n'a rien laissé émerger d'autres.
Opium des peuples
On ne fabrique pas un islamiste et un djihadiste lorsqu'on se révolte contre un régime. On fabrique des djihadistes quand on construit la plus grande mosquée de l'Afrique, quand on pourchasse les couples et les libertés, quand on encourage le bigotisme et les fatwas et quand on «talibanise» les écoles et les écoliers, au lieu de les encourager à s'interroger sur le monde et à créer la richesse et la valeur.
L'équation moderne est d'«afghaniser» les peuples par les écoles et de «pakistaniser» les régimes par la global-war. Cela mène au mur.
Les islamistes sont donc les enfants directs des dictatures. Kadhafi n'avait pas six enfants, mais des milliers, de Benghazi à Gao. Autant que Moubarak. Ce ne sont pas les enfants des révolutions.
On en fabrique quand on infantilise un peuple pendant des décennies, quand on le dé-cultive, le réduit à l'ignorance et au Moyen-Âge: la dictature peut tomber mais ses effets seront durables, pendant longtemps: les islamistes, le non-vote, le désengagement, le fatalisme, la violence comme institution primaire, l'intolérance, en sont les produits dérivés.
Et si les peuples «arabes» se sont révoltés, c'est à cause de trois grand maux: les polices politiques alias les «Moukhabarates» qui gangrènent la vie des nations, la justice à la dérive et les fils des dictateurs. Cela est la vérité crue et évidente pour celui qui ne veut pas s'illusionner ni mentir.
Dire aujourd'hui que le printemps arabe a enfanté des djihadistes est une manœuvre, un mensonge, un raccourci et une ruse. Ce n'est pas vrai.
Demander la démocratie n'est pas un crime
Dans ce monde arabe, aujourd'hui centre du monde par l'obscurité et pas par l'avant-garde et la lumière, les islamistes et les djihadistes sont venus au monde parce que pendant le demi-siècle passé, on a tout fait pour détruire ce qui peut assurer une relève, une réflexion, une liberté.
On les a encouragés, dopés et on a surveillé et emprisonné ce qui pouvait offrir un autre choix que le Moyen-Âge. On a détruit les libertés et les libérations acquises après le départ des colons.
Demander la démocratie n'est pas un crime, ni la cause du chaos actuel. Le chaos et la violence sont le crime des régimes qui ne savent fabriquer que des prisons ou des islamistes ou des Trabelsi prédateurs.
Dire aujourd'hui, que les djihadistes sont une menace contre le pays est une vérité mais il faut aussi admettre qu'à long terme, on fabrique des islamistes quand on refuse la liberté aux siens, le savoir, les écoles modernes, l'entreprise, la créativité et la création et lorsqu'on encourage la prière au lieu du travail et le conservatisme au lieu de la citoyenneté ou la fatwa au lieu de la loi.
Lorsqu'on prive un peuple de sa liberté, il s'habitue aussi à ne pas en avoir, au nom de Dieu, à la place du «au nom du dictateur».
Kamel Daoud Le Quotidien d'Oran
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